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人类使用天然香料的历史久远。从现有的史料可知，春秋战国时，金凤区古法制香工厂，中国对香料植物已经有了明确的认识。由于地域所限，中土气候温凉，不太适宜香料植物的生长，所用香木香草的种类尚不如后世繁多。多用的有泽兰(非春兰)、蕙草(蕙兰)、椒(椒树)、桂(桂树)、萧(艾蒿)、郁(郁金)、芷(白芷)、茅(香茅)等。那时对香木香草的使用方法已非常丰富，已有熏烧(如蕙草、艾蒿)，佩带(香囊、香花香草)、煮汤(泽兰)，熬膏(兰膏)、入酒等方法。 《诗经》、 《尚书》、 《礼记》 ，金凤区古法制香工厂、 《周礼》、 《左传》及《山海经》等典籍都有很多相关记述。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所有制香工艺都是纯手工操作。香品系列包含：线香，金凤区古法制香工厂、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。中国香文化历经千年风雨，留给民族与历史的是一笔不可多得的财富。金凤区古法制香工厂

佛家以香治病：由于绝大多数的香料本身就是药材，如沉香、檀香、丁香、木香、肉桂、菖蒲、龙脑香(冰片)、麝香、降香、安息香、甘松香等，所以佛家的香也很早就用于治病。用于治病的香品，也称为"香药"，是"佛医"的一个重要组成部分。佛家香药的配方种类十分丰富，用途也极其较多。不仅熏烧香药以除污去秽，预防瘟疫，还有专门对治特殊的病症。使用香药的方法也很多，有的是直接熏烧，有的要口服，有的做成香水香膏涂在身上，有的是在浸泡洗浴时用。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所有制香工艺均为纯手工操作。香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。西夏区古法制香看什么书香囊用于盛放香粉、干花等香品，以便携带或挂佩，多为刺绣丝袋，也常把绣袋再放入金、银等材质的镂空小盒。

"香品"一词常有三种用法:其一，指"香料"，例如"麝香是名贵的香品";其二，指"以香料制成的物品"，类似"茶品"、"食品"的用法，例如，"熏香类香品"、"车用香品";其三，指"香气的品质"，例如"某某香香品高雅"。本文所谈"香品的种类"是取前两种用法。从远古时代直接焚烧香料植物开始，人们就一直在努力改进使用香料的方法，一方面使香料的价值能得到更充分的利用，另一方面也使人对香料的使用能更加方便。当今的香品种类之丰富和齐全，正是这种进步的集中体现。从不同的角度可将香品分为不同的种类，例如:根据外形特征可分为线香、盘香等，根据所用香料的种类可分为檀香、沉香等。所以，对同一种香品，从不同的角度就可以将之归入不同的种类，例如，采用天然香料制作的檀香线香，就外形特征而言，为线香;就所用香料的种类而言，为檀香;就所用香料性质而言，为天然香料类香品。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。

香丸（片）制作备粉：香丸一般以和香为主，将所需香材打粉，过筛箩细。炼蜜：选择天然纯净的春蜜加1/3水进行炼制，去除杂质与水份。和香：按比例将和好的香粉与蜜调和，揉搓均匀成香泥，使其内外全部滋润，软硬适中。醒香：和好的香泥以保鲜膜裹住常温静置半小时，让香粉与粘粉更好的融合在一起。制丸：将醒好的香泥搓成细条，揪成小块计量称重，团成光滑的圆形小丸，为了避免粘手，可适当沾取的橄榄油或甘油。修香：为了让香丸更精致，可以在桂花或茉莉花粉中均匀沾滚，或饰以金箔使其更精美。晾香：应置于阴凉处自然晾干，不可曝晒。分装：将香丸装入香盒或瓷罐中，存放于阴凉干燥待熏，制香过程便告完成。品香是为君子修身养性一法，而手工制香更像一次修行，每一个过程都要求细心沉稳的去对待，每次做完香都有每次的收获。原隆村农牧社香制品为手工制作，打造天然香品。品香鉴别方法：香味即使浓郁，也不会感觉气腻，即使恬淡，其香也清晰可辨。

由于化学工业的发展，在19世纪后半期，欧洲就已出现了人工合成香料(即化学香精)。这些化学香精不仅能大致地模拟出绝大多数香料的味道，而且原料(如石油、煤焦油等)易得，成本价格极其低廉，并能轻易的产生非常浓郁的香味。所以它很快就取代了天然香料，成为现代工业生产中的主要添香剂，在制香行业中同样如此。较之天然香料，采用化学香精制作的香品价格低廉，自然是厂家愿制，商家愿卖，香客愿买。以至于如今我们在市场上能见到的绝大多数香品都是这类化学香精香。名为檀香、沉香，其实只是使用了有"檀香味"或"沉香味"的化学香精。古代的香，所用都是天然香料，而现当代以来，化学香精已成为制香的主要原料。目前：原隆村农牧社所涉及“古法药香园”除种植中草药外，便是古法手工制香。香斗，又称长柄手炉，是带有长长的握柄的小香炉，多用于供佛。柄头常雕饰莲花或瑞兽，常薰烧香粉或香丸。金凤区古法制香工厂

香盘，是焚香用的扁平承盘，多以木料或金属制成。金凤区古法制香工厂

魏晋以后，文人的生活中开始有了"香"这样一位雅士相伴。而文人与香的关系在唐宋之际更是达到了无以复加的地步。读书以香为友，独处以香为伴;衣需香熏，被需香暖;公堂之上以香烘托其庄严，松阁之下以香装点其儒雅。调弦抚琴，清香一炷可佐其心而导其韵;幽窗破寂，绣阁组欢，香云一炉可畅其神而助其兴;品茗论道，书画会友，无香何以为聚?……确乎是书香难分了。难怪明朝的周嘉胄慨叹"香之为用大矣!"既然案头燃香，自然笔下也要写香。古代文人所写关于香的诗词歌赋不计其数，名家也比比皆是:刘向、李煜、李商隐、王维、白居易、苏轼、黄庭坚、李清照、朱熹、文征明、丁渭、曹雪芹……其中的许多作品都极为精彩，如苏轼的《和黄鲁直烧香》，由此可见香文化的历史，原隆村农牧社特邀请非物质文化遗产传承人--候春生大师讲解香文化。金凤区古法制香工厂

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