到魏晋南北朝时期，汉代就已非常兴盛的道学对社会生活的影响仍然很大，而从汉***始传入中国的佛教也迅速传播开来，无论道家还是佛家都提倡用香；而盛行玄学（道家与儒家的融合）的魏晋文人对文化香品更是尤为青睐合香配方的种类继续增多，并且出现了一批专门用于治病的药香。
隋唐时期，随着对外贸易及国内贸易的空前繁荣，安史之乱后，北方的“陆上丝绸之路”被阻塞，但随着造船和航海技术的提高，唐中期以后，南方的“海上丝绸之路”开始兴盛起来，从而又有大量的香料经两广、福建进入北方。文化香品香料贸易的繁荣，使唐朝还出现了许多专门经营香材香料的商家。社会的富庶和文化香品香料总量的增长，为香文化的各方面发展创造了极为有利的条件。
在唐代，大批文人、药师、医师及佛家、道家人士的参与，使人们对文化香品的研究和利用进入了一个精细化、系统化的阶段。对各种香料的产地、性能、炮制、作用、配伍等都有了专门的研究，制作合香的配方更是层出不穷。
佛教在唐代的兴盛也对文化香品是一个重要的推动。佛经和僧人对香大加推崇，几乎在全部的佛事活动中都要用香。
宋代的航海技术高度发达，南方的“海上丝绸之路”比唐代更为繁荣。将麝香等中国盛产的文化香品香料运往南亚和欧洲（沿“海上丝绸之路”运往中国的物品中，香料占有很大的比重，也常被称为“香料之路”）。
宋代之后，不仅佛家、道家、儒家都提倡用文化香品，而且香更成为普通百姓日常生活的一个部分。集市上有专门供香的店铺，人们不仅可以买香，还可以请人上门作香；文人雅士则多设香斋，不仅用香品香，还亲手制香，并呼朋唤友，一同鉴赏品评……
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